《前赤壁赋》
苏轼
原文:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
译文
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,迎击空明的粼波,我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫“呜呜”作声,有如哀怨有如思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“月明星稀,乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠,这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢!何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。客人高兴地笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
知识点
一.通假字
举酒属客 “属”同“嘱”,劝人饮酒
浩浩乎如冯虚御风 “冯”同“凭”,乘
山川相缪 “缪”同“缭”,盘绕
举匏尊以相属 “属”通“嘱”,劝人饮酒
二.古今异义
徘徊于斗牛之间 古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:牛
白露横江 古义:白茫茫的水汽 今义:节气
凌万顷之茫然 古义:浩荡渺远的样子 今义:不知所措
望美人兮天一方 古义:指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
今义:漂亮的人
倚歌而和之 古义:循,依。 今义:倚靠
三.一词多义
1.如
纵一苇之所如 去,往
浩浩乎如冯虚御风 像
2.夫
客亦知夫水与月乎 那
且夫天地之间 发语词
3.然
苏子愀然 ……的样子
何为其然也 这样
4.遗
飘飘乎如遗世独立 遗弃
托遗响于悲风 遗留,剩下
5.酒
举酒属客 酒杯
酾酒临江 酒
6.歌
扣弦而歌之 歌唱
歌曰:桂棹兮兰桨 歌辞
倚歌而和之 歌的曲调
7.横
白露横江 弥漫
横槊赋诗 横执
8.下
苏子与客泛舟于赤壁之下 下面
下江陵 攻下
9.东
东望武昌 向东
顺流而东也 向东挺进
10.相
山川相缪 交接
举匏樽以相属 互相
四.词类活用
苏子与客泛舟游于赤壁之下 使……漂浮 动词作使动词
舞幽壑之潜蛟 使……起舞 动词作使动词
泣孤舟之嫠妇 使……哭泣 动词作使动词
正襟危坐 使……正 形容词作使动词
乌鹊南飞 向南 名词作状语
西望夏口 向西 名词作状语
东望武昌 向东 名词作状语
下江陵 攻下 名词作动词
方其破荆州 使……破 动词作使动词
顺流而东也 向东挺进 名词作动词
侣鱼虾而友麋鹿 以……为伴侣以……朋友 名词作意动词
不知东方之既白 发白形容词作动词
横槊赋诗 横执 名词作动词
五.虚词
1.而
(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 (连词,表转折)
(2)倚歌而和之 (连词,表修饰)
(3)正襟危坐,而问客曰 (连词,表承接)
(4)侣鱼虾而友麋鹿 (连词,表并列)
(5)逝者如斯,而未尝往也 (连词,表转折)
(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也 (连词,表转折)
(7)自其不变者而观之 (连词,表修饰)
2.之
(1)月出于东山之上 (助词,的)
(2)凌万顷之茫然 (助词,定语后置的标志)
(3)哀吾生之须臾 (助词,的)
(4)盖将自其变者而观之 (代词,它)
(5)苟非吾之所有 (助词,主谓之间取消句子独立性)
(6)耳得之而为声 (代词,它)
(7)取之无禁,用之不竭 (代词,它们)
(8)吾与子之所共食 (助词,主谓之间取消句子独立性)
3.于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下 (介词,在)
(2)月出于东山之上 (介词,从)
(3)徘徊于斗牛之间 (介词,在)
(4)于是饮酒乐甚 (介词,在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎 (介词,被)
(6)渔樵于江渚之上 (介词,在)
(7)寄蜉蝣于天地 (介词,在)
(8)托遗响于悲风 (介词,在)
4.乎
(1)浩浩乎如冯虚御风 (形容词词尾)
(2)飘飘乎如遗世独立 (形容词词尾)
(3)郁乎苍苍 (形容词词尾)
(4)此非孟德之困于周郎者乎 (语气词,表示疑问)
(5)而又何羡乎 (语气词,表示疑问)
(6)相与枕藉乎舟中 (介词,在)
六.特殊句式
1.判断句
此非曹孟德之诗乎
此非孟德之困于周郎者乎
固一世之雄也
则物与我皆无尽也
是造物者之无尽藏也
2.介词结构后置句
苏子与客泛舟游于赤壁之下
月出于东山之上
徘徊于斗牛之间
况吾与子渔樵于江渚之上
寄蜉蝣于天地
托遗响于悲风
则天地曾不能以一瞬
相与枕藉乎舟中
3.主谓倒装
渺渺兮予怀 予怀兮渺渺
4.定语后置句
凌万顷之茫然 茫然之万顷
客有吹洞箫者 有吹洞箫之客
哀吾生之须臾 须臾之生
羡长江之无穷 无穷之长江
5.宾语前置
何为其然也 为何
而又何羡乎 羡何
6.被动句
此非孟德之困于周郎者乎
七.重点语句翻译
1.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
译文:月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。
2.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
译文:任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流,越过那浩荡渺远的江面。
3.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
译文:多么广阔浩瀚啊,我们像凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,我们像脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙界的神仙。
4.哀吾生之须臾,羡长江之无穷
译文:哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。
5.盖其自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之,则物与我皆无尽也
译文:原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽。
八.重点实词解析
七月既望:过了;阴历每月十五
苏子与客泛舟:漂浮
清风徐来:缓缓
水波不兴:起来
少焉:不一会儿
纵一苇之所如:任;往
凌万顷之茫然:越过;形容江面广阔;旷远的样子
浩浩乎如冯虚御风:架
如遗世独立:离开
扣舷而歌之:连词,表修饰
击空明兮溯流光:划破;月光下的清波;逆流而上;江面浮动的月光;
渺渺兮予怀:悠远的样子
望美人兮天一方:指思幕的人,古人用美人作圣主贤臣或美好理想的象征;
倚歌而和之:循、依;表修饰;唱和
余音袅袅:形容声音婉转悠长
不绝如缕:断;细丝
舞幽壑之潜蛟:深渊
泣孤舟之嫠妇:寡妇
苏子愀然:形容容色改变的样子
正襟危坐:端坐
郁乎苍苍:茂盛
方其破荆州:当;占领
舳舻千里:船头和船尾,泛指船只
酾酒临江:斟酒
横塑赋诗:横执长矛
固一世之雄也:本是
而今安在哉:却
江渚之上:沙洲
侣鱼虾而友麋鹿:并列
举匏樽以相属:葫芦;酒器;来
寄蜉蝣于天地:用来比喻人生短促
渺沧海之一粟:渺小
哀吾生之须臾:短暂
挟飞仙以遨游:偕同,表修饰
抱明月而长终:至于永远
知不可乎骤得:多得
托遗响于悲风:余音
客亦知夫水与月乎:那
逝者如斯:往;此
而未尝往也:流去
盈虚者如彼:满;缺;那,月亮
而卒莫消长也:到底
盖将自其变者而观之:假设
则天地曾不能以一瞬:简直,竟然;一眨眼
则物与我皆无尽也:没有尽头
且夫天地之间:况且
苟非吾之所有:如果
虽一毫而莫取:即使
耳得之而为声:成为
目遇之而成色:表顺承
取之无禁:禁止
用之不竭:完尽
客喜而笑:表修饰
洗盏更酌:重新
肴核既尽:菜肴和果品;已经
杯盘狼藉:凌乱
相与枕藉乎舟中:互相
不知东方之既白:已经
诵明月之诗:这(或虚用)
纵一苇之所如:主谓之间取消句子独立性
凌万顷之茫然:定语后置的标志
驾一叶之扁舟:虚用,助词
哀吾生之须臾:取消句子独立性
惟江上之清风:的
九.重点语句默写
1.清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
2.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
3.客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
4.方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
5.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
6.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
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