成亲王楷书笙赋前赤壁赋

《笙赋》释文：

河汾之宝，有曲沃之悬匏焉；邹鲁之珍，有汶阳之孤篠焉。若乃绵蔓纷敷之丽，浸润灵液之滋，隅隈夷险之势，禽鸟翔集之嬉，固众作者之所详，余可得而略之也。徒观其制器也，则审洪纤，面短长，戾生干，裁熟簧；设宫分羽，经徵列商，泄之反谧，厌焉乃扬。管攒罗而表列，音要妙而含清，各守一以司应，统大魁以为笙。基黄钟以举韵，望仪凤以擢形。写皇翼以插羽，摹鸾音以厉声。如鸟斯企，翾翾岐岐；明珠在咮，若□若垂。修挝内辟，余萧外逶，骈田猎丽，魻□参差。於是乃有始泰终约，前荣后悴，激愤於今贱，永怀乎故贵。众满堂而饮酒，独向隅而掩泪。援鸣笙而将吹，先嗢□以理气。初雍容以安暇，中佛郁以怫□。终嵬峨以蹇谔，又飒遝而繁沸。罔浪孟以惆怅，若欲绝而复肆。懰□耀以奔邀，似将放而终匮，愀怆恻淢。虺□煜熠，泛□氾滟，霅熚岌岌。或案衍夷靡，或竦勇剽急；或既往不反，或己出复入。徘徊布获，涣衍葺袭。舞既蹈而中辍，节将抚而不及。乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。□纤翮以震幽簧，越上筩而通下管，应吹嗡以往来，随抑扬以虚满。勃慷慨以摎亮，顾踌躇以舒缓。辍张女之哀弹，流广陵之名散。咏园桃之夭夭，歌枣下之篡篡。歌曰：枣下篡篡，朱实离离。宛其处矣，化为枯枝，人生不能以行乐，死何以虚諡为？尔乃引飞龙，鸣雉鸡，双鸿翔，白鹤飞，子乔轻举，明君怀归；荆王喟其长吟，楚妃叹而增悲。夫其凄唳辛酸，嘤嘤关关，若离鸿之鸣子也；含□嘽谐，雍雍喈喈。若群雏之从母也。郁捋劫悟，泓宏融裔，哇咬嘲□，壹何察慧；诀厉悄切，又何磬折。若夫时阳初暖，临川送离，酒酣徒扰，乐阙日移，□克始阑，主人微疲，弛弦韬龠，彻埙屏箎。尔乃促中筵，携友生，解严颜，擢幽情；披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌醽。光岐俨其阶列，双凤嘈以和鸣。普野悚而投琴，况齐瑟与秦筝。新声变曲，奇韵横逸，萦缠歌鼓，网罗钟律。烂熠钥以放艳，郁蓬勃以气出。秋风咏於燕路，天光重於朝日。大不逾宫，细不过羽，唱发章夏，导扬韶武，协和陈宋，混一齐楚。迩不逼而远吾携，声成文而节有序。彼政有失得，而化以醇薄，乐所以移风於善，亦所以易俗於恶，故丝竹之器未改，而桑濮之流已作，惟簧也能研群声之清，惟笙也能众清之林，卫无所措其邪，郑无容其淫，非天下之和乐，不易之德音，其孰能于此乎。

苏轼《前赤壁赋》

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

於是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。」客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕、如泣如诉，馀音嫋嫋，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：「何为其然也？」

客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞』，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌；山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困於周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵於江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响於悲风。」

苏子曰：「客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取；惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。」

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。

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